Khi tôi trả lương cho anh ta vào hỏi anh ta định làm gì với số tiền đó, anh ta trả lời rằng sẽ chơi game minipoker như người dân khác. Anh ta sẽ tính phí việc sửa vá, từ đó thu hồi lại vào nhân số vốn đầu tư ban đầu của mình lên, đồng thời bắt đầu tích lũy tiền để thay đổi số mệnh của mình. Tuy nhiên, người thân của Mafuk lại xúc phạm những gì họ cho là tính ích kỷ của anh ta. Đương nhiên, trong xã hội định cư, người dân có quần áo mà Mafuk vá sẽ là những người mà anh ta biết, hầu hết trong số họ là người thân hoặc họ hàng xa với anh ta. Điều này vi phạm chuẩn mực xã hội New Guinea khi Mafuk tìm lợi cho bản thân mình bằng cách lấy tiền của họ. Thay vàoo đó, anh ta sẽ phải vá quần áo miễn phí cho họ vào để đáp lại họ sẽ ủng hộ theo những cách khác trong suốt cuộc đời của anh ta, chẳng hạn như bằng cách góp vàoo sính lễ kết hôn của anh ta. Tương tự như vậy, những người thợ mỏ vàong ở Gabon nào không chia sẻ vàong vào tiền bạc với những người bạn bè vào người thân đang ghen tị sẽ trở thành mục tiêu của những pháp sư vốn được cho là gây ra căn bệnh chết người – sốt xuất huyết Ebola.



Khi các nhà truyền giáo phương Tây – những người đã sống ở New Guinea với con nhỏ của họ – trở lại Úc hoặc Hoa Kỳ, hoặc khi họ gửi con cái của họ trở lại Úc hay Mỹ để đi học nội trú, bọn trẻ nói với tôi rằng tại đây cho chơi game đổi thưởng vấn đề về thích nghi lớn nhất của các trâu là phải đối mặt vào hòa nhập với phong cách chủ nghĩa cá nhân ích kỷ phương Tây vào phải từ bỏ sự tập trung hợp tác vào chia sẻ mà các trâu đã học được qua trẻ trâu New Guinea. Các trâu cho biết các trâu cảm thấy xấu hổ về bản thân nếu chơi các trò chơi cạnh tranh để giành hiếu thắng, hoặc nếu cố gắng để nổi trội trong trường, hoặc nếu tìm kiếm một lợi ích hay cơ hội mà đồng đội của các trâu không đạt được.

Thế còn sự khác biệt trong giải quyết tranh chấp giữa các xã hội phi nhà nước thì sao? Trong khi việc sử dụng hòa giải, như trong trường hợp của Billy vào Malo, có thể có hiệu quả hơn khi chơi game bắn cá qua http://tintuc.zon.club/game-ban-ca-tieu-long-ngu/ ở những làng New Guinea truyền thống, nó lại có thể không cần thiết hoặc không hiệu quả ở các loại hình xã hội khác. Thực ra có một sự biến đổi gần như liên